我是生在哈尼梯田邊的一名土生土長的紅河哈尼人，我有義務(wù)也有責(zé)任去保護好我們的哈尼梯田。
云南紅河哈尼梯田是我國第一個以民族命名、以農(nóng)耕文明為主題的活態(tài)世界遺產(chǎn)。
(相關(guān)資料圖)
今年，在梯田邊長大的“哈尼姑娘”，全國政協(xié)委員楊鈺尼帶來“保護哈尼梯田良田沃土，傳承世界遺產(chǎn)農(nóng)耕文明”的提案。她還帶了四套精心準(zhǔn)備的哈尼族服飾，希望讓更多人看到哈尼族文化之美。
95后全國政協(xié)委員
助力活態(tài)世界遺產(chǎn)保護傳承
1996年出生的楊鈺尼，來自云南省紅河哈尼族彝族自治州。對于楊鈺尼來說，非遺所承載的溫暖和記憶最早源于孩童時期。
楊鈺尼的母親是紅河縣首位民族民間舞老師，常常在哄她入睡時唱哈尼族歌謠，她也因此深受民族文化的熏陶。
2010年至2013年，紅河哈尼梯田先后列入聯(lián)合國糧農(nóng)組織全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)，成為我國唯一以民族命名、農(nóng)耕文明為主題的活態(tài)世界遺產(chǎn)。
作為從事哈尼梯田文化傳承的教育工作者，楊鈺尼在活態(tài)世界遺產(chǎn)保護和傳承方面，實踐并總結(jié)出了不少經(jīng)驗。
在調(diào)研中，楊鈺尼還發(fā)現(xiàn)，不少哈尼村寨都面臨著外出打工人多、梯田缺人耕種的現(xiàn)實難題。對此，楊鈺尼積極收集鎮(zhèn)上居民的建議：鼓勵種田能手將村中荒蕪的梯田集中利用，并給予一定的獎勵。
開展民族文化教學(xué)
已累計培訓(xùn)超3000人
哈尼梯田不僅僅是靜止的歷史物證，也是活態(tài)的歷史延續(xù)，在豐富的哈尼農(nóng)耕文化中，還有多項被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間歌舞。楊鈺尼思考，保護梯田，可以用歌舞做支點，而且要從娃娃抓起。
通過拜訪民間藝人，學(xué)習(xí)多聲部民歌、樂作舞等非遺文化，創(chuàng)辦文化藝術(shù)傳承中心，楊鈺尼除民族歌舞教學(xué)外，還開展了文藝志愿服務(wù)下鄉(xiāng)活動。
此外，楊鈺尼還義務(wù)擔(dān)任當(dāng)地多個小學(xué)的民族歌舞教學(xué)輔導(dǎo)員，定期到學(xué)校進行義務(wù)培訓(xùn)。她會教孩子跳一些節(jié)奏鮮明、動感一點的舞蹈，當(dāng)看到孩子們提起興趣后，楊鈺尼會告訴他們：“你看我們?nèi)谌肓斯嶙宓母瑁嶙宓奈琛！?/p>
八年來，楊鈺尼和她的伙伴們一邊開展“哈尼多聲部民歌、樂作舞、哈尼兒歌”等民族文化的傳承教學(xué)，一邊開展文藝志愿服務(wù)下鄉(xiāng)活動，目前已累計培訓(xùn)少數(shù)民族學(xué)員3000多人，現(xiàn)有在校生400多人，50多名學(xué)員以藝術(shù)特長考上本科。
全國政協(xié)委員 楊鈺尼：我們可以通過文化藝術(shù)讓村民和孩子走向更大的舞臺，拓寬他們的視野，自信地去展示我們的哈尼文化。
楊鈺尼堅信，非遺從來不是孤芳自賞的“老物件”，不是華麗空洞的“招牌”，而是祖祖輩輩留下來的智慧結(jié)晶，是有生命力的“活化石”，是可見、可親、可參與的現(xiàn)實生活。
今年全國兩會
她呼吁深度挖掘哈尼農(nóng)耕文化
今年，是楊鈺尼第一次參加全國兩會。她帶來提案，呼吁深度挖掘哈尼農(nóng)耕文化，為類似農(nóng)業(yè)類活態(tài)世界遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護、利用和傳承提供“中國經(jīng)驗”。
打開楊鈺尼的行李箱，四套精心準(zhǔn)備的哈尼族服飾展示著民族文化內(nèi)涵，這也是她特地帶來兩會的“寶貝”。她把哈尼族文化穿在身上，希望更多人能了解它。
楊鈺尼說：“生逢其時，重任在肩，作為一名青年全國政協(xié)委員，我會擔(dān)負(fù)起政協(xié)委員這份責(zé)任，去努力交出一份為國履職為民盡責(zé)的委員作業(yè)。”
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